Per nje zhvillim qe respekton historine dhe identitetin e Pukes

Ne kuader te takimit te organizuar nga Keshilli i Bashkise Puke, me date 28.09.2026, ne Koder Hani Puke, mora pjese ne diskutimin publik lidhur me dhenien ne perdorim te fondit pyjor publik per vendosjen e turbinave eulike per prodhim te energjise elektrike.
Si qytetar dhe banor i kesaj treve, shpreha qendrimin dhe kerkesat e mia per ruajtjen dhe brojtjen e interesit te komunitetit autokton dhe te trashegimise sone.
Nder te tjera kerkova:
-Vendosjen ne perparsi (prioritet) te interesit te qytetareve autokton pukjane, me qellim qe ato te perfitojne nga te ardhurat dhe mundesit ekonomike qe krijohen gjate fazes se ndertimit dhe operimit te Parkut Eulik Terbuni, Puke.
-Percaktimin e qarte te perfitimeve me destinacion qytetin e Pukes dhe lagjeve , te cilet nder breza sebashku kane shfrytezuar pasurit e kesaj bjeshke.
-Ruajtjen e emertimeve (toponimeve) me vlera historike, kulturore, turistike dhe fetare te besimit islam ne kete bjeshk e me gjere.
-Marrjen ne konsiderate te kerkesave ne bashkedakortesi institucionale, ne menyre qe perfitimet per komunitetin te jene te mirepercaktuara dhe te vendosen ligjerisht si perpari (prioritet) nga Bashkia Puke.

Gezim KOPANI 

Çfare thote islami per shpifjen ?

Çfare thote islami per shpifjen ?

Besimi i islam e ka bere te qarte sjelljen e mire dhe sjelljen e keqe. Ai qe ka sjellje te mir, sigurisht qe eshte njeri fisnik, i drejte dhe kete virtyte behen shkak per bereqet dhe fitim te dashurise Krijuesit te Gjithesise. Ndersa ai qe ka sjellje te keqe, genjen, mashtron, shpif etj , behet shkak per largimin e mirsive, bereqetit dhe largim nga rruga e drejte dhe mbi te gjithe nga Krijuesi i Gjithesise.
Ne nje thenie te tij profeti Muhammed a.s. thote: "Me i keqi nder njerzit eshte dyfytyrshi , i cili njeres pal i shkon me njeren fytyr, e pales tjeter me nje fytyr tjeter." (Ebu Hurerja r.a)
Nder ne Kur'anin e bekuar Allahu xh.sh. thote: "Mos respekto asnje qe betohet shume dhe eshte i poshter! Qe eshte pergojues e qe ban fjale nder njerez. Qe eshte koprrac ndaj rruges se mbar, i pandalshem ne gjynahe. Qe eshte i vrazhde, e me ne fund edhe nuk i dihet baba. Mos respekto se ka pasuri e djem! Ketyre kur u lexohet ajetet Tona, ai thote: Legjenda e te pareve!"
(El Kalem, 10-11) Ndersa ne nje ajet tjeter Allahu xh.sh. thote: "O ju qe besuat, nese donje i papergjegjshem u sjell ndonje lajm, ju shqyrtoni mire, ashtu qe te mos e goditni ndonje popull pa ditur te verteten, dhe pastaj te pendoheni per ate qe keni bere." (El Huxhurat, 06)

Ne kohen e profetit Musa a.s. beni isralitet i goditi nje thatesir shume e madhe. Ndaj i kerkuar profetit Musa a.s. qe te luten per shi, dhe ashtu ndodhi. Tre here u ngjiten ne nje vend te lart (koder) duke e lutur Zotin per shi, por lutja nuk pranohej. Per kete, profeti Musa a.s i thote Allahut xh.sh; "O Zoti im! Roberit e tu dolen tre here duke u lutur per shi, por shi nuk ra, mund ta di cfare ka? Allahu xh.sh i thote: O Musa! Nuk do ua pranoj lutjen sepse ne mesin e tyre ndodhet nje shpifes i cili vazhdimisht shpif. Profeti Musa a.s. tha: Kush eshte ai? Allahu xh.sh. i thote; O Musa! Une e kam ndaluar shpifjen, ndaj te gjithe pendoheni. Pas kesaj te gjithe kerkuan falje , dhe Allahu ua leshoi shiun."
(Trans. Kab Ahbari) Profeti Muhammed a.s. tregon se: "Kur Allahu krijoi xhennetin , i kerkoj qe ai te shpreh deshiren e tij. Xhenneti tha: Do jete i gezuar ai qe do e kete risk (te jetoj ne te)! Allahu xh.sh. nder te tjera tha: Nuk do te hyje ne xhennet ai qe eshte shpifes, imorali, pijaneci..." Ndersa ne nje thenie tjeter Profeti Muhammed a.s. ka thene: "Shpifsi nuk do hyje ne xhennet." (Buhari) 

Utbe b. Ebi Lubabi tregon nga Ebu Ubejdullah Kurreshi i cili ka thene: "Nje njeri e kishte ndjek nje tjeter per rreth shtatqind ferseh (rreth 3500 kilometra)(1), qe prej ti te degjoj vetem shtat fjale. Kur e zuri i tha: Kam ardh te me mesosh nga dija qe te ka dhene Allahu. Dhe i tha: Me trego cfare jane qiejt dhe cfare eshte me e rende se ajo? Cfare eshte toka dhe cfare eshte me gjere se ajo? Cfare eshte guri dhe cfare eshte me i fort se ai? Cfare eshte zjarri dhe cfer eshte me i nxehte se ai? Cfare eshte acari dhe cfare eshte me i ftohte se ai? Cfare eshe deti dhe cfare eshte me i thell se ai ? Cfare eshte jetimi dhe cfare eshte me i dobet se ai? (Thuhet se e ka pyetur per helmi dhe cfare eshte me helmues se ai?) Dijetari i kthen keto pergjigje:
Shpifja e te pafajshmit eshte me e rende se qeilli. E verteta eshte me e gjere se toka. Zemra e kenaqur eshte me e thelle se deti. Lakmia brenda trupit eshte me e nxehte se zjarri. Refuzimi i te afermit apo shkout te ngusht fisnik eshte me e i ftohte se acari. Zemra e jobesimtarit eshte e forte se guri (prej gjynaheve). Kur zbulohet shpifja eshte me e dobet se jetimi i dobet(kur shpifsit i zbulohet shpifja ai eshte me i nencmuari). Me helmues se cdo helm eshte shpifja.

Nje here profeti Muhammed a.s. po kalonte pran dy varreve dhe nder te tjera tha: "Keto te dy po denohen per gjera qe njerezit nuk e quajne te madhe, por qe per ta do denohen. Njeri po denohet per shpifjet qe ka bere, e tjetri per papastertin duke treguar pakujdesi gjate kohes se urinimit." (Buhari)

Ndersa Jahja b. Eksemi thote: "Shpifesi eshte me i keq se magjistari, pasi ai per nje kohe shume te shkurter ben keq, ndersa magjistarit i duhet nje kohe. Disa thone se puna e shpifsit eshte me e keqe se ajo e shejtanit, pasi shejtani mundohet te prish mendjen, ndersa shpifsi e ben kete hapur sy per sy."

Pergatiti

Gezim KOPANI

________
1. Ferseh; Eshte fjale arabe (Fersah) qe eshte njesi e vjeter e matjes se distances. Nje ferseh eshte rreth 6 kilometra. 

Vetit e njerezve qe shtiren

Aliu r.a. thote: "Ai i cili shtiret ka kato veti: Kur eshte vetem , eshte pertac e ne mesin e njerezve eshte i shpejte, madje mundohet edhe me shume kur e lavderojne, e kur e kritikojne e pakeson punen,"

Pergatiti

Gezim KOPANI

Kur besimi ne Zot behet pjese e jetes

Nje nate , i pari i myslimaneve Omeri r.a. kishte dal ne qytet te kontrollonte sigurin dhe jeten e qytetareve. Teksa po kalonte prane nje shtepie i terheq vemendjen nje bisede qe degjohej deri jashte.

Bij. Hidhi pak uje qumshtit qe do e shesim neser!
Vajza i thote: Oj nene! A nuk e ka ndaluar prisi i myslimaneve qe ti hedhet qumshtit uje?
Bija ime! Si do e marr vesh ai , ne kete ore te mbremjes?
Mirepo , vajza kembenguli duke thene:
Oj nene! E zem qe Halifi (Prisi) nuk do e marr vesh, por Allahu nuk na shikon ? Eshte e lehte ta fshehesh kete hile nga njerzit, por a mund ta fshehim nga Allahu , qe Shikon dhe di çdo gje?(1)

Allahu xh.sh. thote: "Ne jemi me afer njeriut se damari (qe rrah) i qafes se tij." (Kaf, 16) Po ashtu ne nje ajet tjeter te Kur'anit te bekuar Allahu xh.sh. thote: "A nuk e di se Allahu di çdo gje çfare ka ne qiej dhe çfare ka ne toke?! Nuk behet bisede e fshehte mes tre vetave e te mos jet Allahu i katerti; e as mes pes vetave e te mos jete Allahu i gjashti, e as mes me pak vetave dhe as mes me shume vetave, e te mos jete Allahu me ta, kudo qe te jene. Pastaj ne diten e kijametit i njofton ata me ate çfare kane punuar. Allahu ka pershire çdo gje ne dijen e vet." (El Muxhadele, 07)

Pergatiti

Gezim KOPANI

Po ashtu mund te lexoni: Kjo nuk do ishte aspak e drejte , Ndodhi ne kohen e Omerit r.a.

____________
1. Kur Omeri r.a. degjoi repliken e vajzes u gezua aq shume saqe vendosi ta marr nuse per djalin e tij.

Kush eshte Omeri r.a ?

Ai eshte prisi i dyte i myslimaneve. Ai eshte i njohur per shtetin e drejte dhe reformat e jashtzakonshme qe ai mori. Omeri r.a. beri Gjykate te pavarur , i pari qe beri ndarjen administrative, i pari qe ndertoi thesarin e shtetit , i pari qe vendosi mesimin e Kur'anit permendesh, zgjeroi xhamin e profetit Muhammed a.s., Ne vitin 637 ai vendosin lirin e besimeve. Kjo ndodhi kur Omeri r.a. shkoi ne Jeruzalem per te marr ne dorezim qytetin nga Sofroni, dhe kur hyri koha e namazit (lutjes) i pari i krishtereve (Sofroni) e fton Omerin r.a. qe te falet ne kishe , por Omeri r.a. refuzoi duke thene se: "Nese do falem aty, me vone myslimanet do ta perdorin si argument per te kthyer ate ne xhami." Me vone aty ku Omeri u fal u ndertua xhamia dhe u quajt xhamie e Omerit. Omeri r.a. qe i pari qe ndryshe nga pushtuesit e tjere nuk ua mori token vendasve qe sundoi , por vendosi takse e cila ishte e ndryshme. Ai qe i pari qe vendosi llogari dhenien mbi pasurin , inventar, kontroll (auditim), i pari qe vendosi ndihmen sociale per familjet ne nevoj, ai arriti te bej kalendarin e hixhrit, i pari qe krijoi ushtri te rregullt, organizoi forca rezev, vendosi rregull qe asnje ushtar te mos qendroj me shume se 4 muaj larg shtepise, i pari qe vendosi ushtri ne pikat kufitare (si kontroll , sot dogana), i pari qe krijoi policin per sigurin e jetes, pasuris etj, dhe patrullen e nates etj.
Omeri r.a. lindi ne vitin 583 dhe vdiq ne moshen 60 vjeçare.