Enes ibn Maliku r.a. tregon se Profeti Muhammed a.s. ka thene;
"Mos e urreni njeri-tjetrin , mos kini s'mire njeri-tjetrin, mos ia ktheni shpinen njeri-tjetrit dhe mos i shkepusni lidhjet me njeri-tjetrin, por behuni vellezer dhe rob te Allahut! Nuk i lejohet myslimaniet qe tia kthej shpinen vellait te vet me shume se tre dite." (Buhari)
Islami eshte i bukur dhe e do te bukren dhe te pastren. Ndaj çdo mysliman e ka oblgim si brendesin e tij por edhe paraqitjen e jashtme ta kete te paster dhe te bukur. Per kete ju sjell nje shembull prej jetes se Profetit Muhammed a.s.
Nje rast disa shoke vendosen ti bejne vizite profetit Muhammed a.s. Kur trokiten ne dere , profeti a.s. po pushonte. E njoftuan per shoket qe i kishin ardhu per vizite. Profeti Muhammed a.s. u ngrit menjehere dhe para se dal para shokve vesh rrobat , drejton floket, rregullon mjekren dhe me pas e shikon veten ne nje ene te mbushur me uje.
Kur Aishja r.a. shikoj keto veprime te Profetit a.s. e habitur e pyeti:
-Edhe ti deshiron te dukesh bukur?
Profeti Muhammed a.s. i thote:
-Oj Aishe! Kur nje mysliman eshte duke dal per te takuar nje vella mysliman apo me njerez duhet te shikoj veten dhe te dal para tij i rregulluar dhe i paster dhe jo te dal para tij i shkujdesur dhe me pamje te shemtuar. Oj Aishe! Allahu eshte i bukur dhe e do te bukuren. Allahu e do ate qe eshte i paster brenda dhe jashte dhe ai qe eshte i bukur brenda dhe jashte! Allahu xh.sh. do qe myslimani te duket bukur!
Perkufizimi i Kur'anit te bekuar eshte: "Kur'ani eshte fjala e Allahut xh.sh. e cila i eshte zbritur profetit te fundit Muhammedit a.s. ne forme zbulese (vahji) apo shpall (nez-zel'le) nepermjet melekut Xhebrail a.s. dhe eshte shkruar ne forme libri dhe eshte percjell me miratim te pergjithshem (tevatur)."
Kendi dhe leximi i Kur'anit eshte adhurim. Fjala apo zbulesa (vahji) (1) i pare profetit Muhammed a.s. i ka ardhur kur ai ishte 40 vjeç dhe ka vazhdur vahji per 23 vjet. Nga keto 13 vite vahji ka vijuar kur profeti a.s ndodhej ne Mekke ndersa dhjet vite kur ai ishte ne Medine. Kur profetit a.s. i vinte vahji ai menjehere i perseriste fjalet e ardhura derisa i mesonte. Me pas u tregonte shokeve dhe bente shpjegimin e zbritjes. Kur'ani nga dita qe ka zbritur e nevazhdim nuk ka asnje ndryshim apo nderhyrje ne te. Kur'ani i bekuar ka disa veçori:
-Nuk eshte veper e perpiluar prej mendjes se njeriut
-Eshte me fjale
-Eshte i shprehur ne gjuhe arabe
-I eshte shpallur vules se profeteteve pra profetit te fundit Muhammedit a.s.
-Eshte percjell ne menyre te besueshme dhe korrekte deri tek ne.
Ai qe ia solli vahjin profetit Muhammed a.s. eshte belekul Emin , meleku besnik pra Xhebraili a.s. (Shura, 193-194) i cili pranoi fjalet e Allahut dhe mesa ato ia shpalli profetit Muhammed a.s. te cilit ia lexonte dhe ia kendonte. Forma e zbritjes apo transmetimit te fjales se Allahut tek profeti Muhammed a.s. quhet Vahji. Vahji eshte fjale arabe qe ka disa kuptime. Per kete Allahu xh.sh. thote: "Nuk ka asnje njeri qe Allahu t'i kete folur ndryshe perveç menyres se frymezimit ose pas ndonje perdeje ose t'i dergoje te derguar pra melek, dhe ai meleku me lejen e Tij (Allahut) t'i shpalle ate qe Ai (Allahu) deshiron." (Shura , 51)
Nder te tjera Kur'ani i bekuar ka edhe keto emra:
El Kitab- Libër
Ky emer perdoret ne shume ajet te Kur'anit dhe El Kitab do te thote liber. Per kete permendin ajetin ku Allahu xh.sh. thote: "Ky eshte libri qe nuk ka dyshim ne te sepse eshte prej Allahut..." (El Bekare, 02)
El Furkan - Dallues
Eshte nje sure ne Kur'an qe quhet El Furkan. Me kete emer kuptojme dallimin apo ndarjen (diferencimin) e prere i te vertetes nga e shtrembra dhe i drejtes nga e padrejta, gjen e mire dhe te lejuar , hallallin nga harami, e keqja etj. Per kete kemi ajetin ku thote: "Ai qe i shpalli Furkanin robit te vet Muhammedit qe te behet pejgamber i botes. Eshte i madheruar." (El Furkan, 01)
El Huda - Udhërrëfyes
Kur'ani quhet edhe me kete emer pra El Huda pasi ai eshte Udherrefyes ku te fut ne rruge te drejte. Per kete Allahu xh.sh, thote: "..Eshte udhezues per ata qe jane te devotshem." (El Bekare, 02)
Edh Dhikr - Këshillë
Kur'ani quhet edhe me kete emer pra Dhikr pasi ai jep keshilla per shume çeshtje. Pershembull kemi ajetin e Kur'anit qe thote: "Padyshim e kemi zbritur (Nezelnel dhikra) Dhikr dhe padyshim, Ne jemi mbrojtes (ruajtes) te tij." (El Hixhr , 09)
Ahsenul Hadith - Më të bukurat fjalë
Kur'ani quhet Ahsenul Hadith pasi ai ka fjalet me te bukura. Per kete kemi ajetin qe thote: "Allahu e shpalli te fjalen me te mire..." (Ez Zumer, 23)
__________
1. Vahji dmth: Barjte pra percjellje e shpejte nga nje vend ne nje vend tjeter. Po ashtu vahji dmth; pershperitje, e folur e fshte apo tingull.
Ne nje hadith kudsij Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Toka ka thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Qielli ka thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Malet kane thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Detet kane thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Pas ketyre fjaleve Allahu xh.sh. ka thene: "Mi lini Mua krijesat qe i kam krijuar! Ju , sikur t'i kishit krijuar, do t'i meshironit. Ata jane roberit e Mi. Nese ata pendohen tek Une , Une jam i dashuri i tyre, e nese nuk pendohen, atehere Une jam kuruesi i tyre." (Shkruar ne librin e Haditheve Kudsij nga Muhammed Muteveli Sharavi)
Ne nje hadith kudsij Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Me erdh Xhebraili a.s. i derguar nga Allahu xh.sh dhe me tha: O Muhammed ! Allahu xh.sh. te thote: "Une ia kam bere obligim popullit tend pese kohe namazi. Kush i kryen keto namaze siç duhet me abdest, ne kohen e vet dhe me sexhde, ai ka bese prej teje per keto namaze qe do e vendos ne xhennet. Dhe kush me takon Mua duke i kryer ato namaze me mangesi , ai nuk ka bese prej teje. Nese dua e denoj dhe nese dua e meshiroj." (Et Tajalesi , Ebu Davudi , Nesai etj)
Ne lidhje me tregtin e paster dhe fitimin hallall te saj profetit Muhammed a.s. ka thene:
"Fitimi me i mire eshte i atyre tregtareve qe:
-Kur flasin nuk mashtrojne , nuk genjejne
-Kur iu besohet dicka nuk e prishin besen
-Kur premtojne e mbajne ate (nuk tradhetojne)
-Kur blejne nuk pergojojne
-Kur shesin nuk levdonje shume mallin
-Kur jane borxhli nuk e vonojne lerjen e borxhit
-Kur ndonje i ka borxh nuk e rendojne kthimin e borxhit (duke ia kerkouar çdo dite kthimin)." (Bejhakiu)
Prishja e zemrave te njerezve vjen prej gjasht gjerave:
1. Ata qe bejne gjynahe me shpres se nje dite do pendohen
2. E mesojne diturin por nuk e zbatojne ate
3. Edhe kur e zbatojne ate qe kane mesuar , nuk jane te sinqerte ne ate qe bejne.
4. I konsumojne te mirat qe ua dhuron Zoti, dhe nuk e falenderojne Zotin per ato te mira.
5. Nuk kenaqen me ate qe Zoti ka caktuar per ta.
6. I varrosin te vdekurit e tyre por nuk nxjerrin mesim prej vdekjes.
Imam Ebu Hanife kishte komshi nje te ri, i cili cdo dite pinte alkol derisa dehej. Gjate nates kur Ebu Hanifja falej degjonte zerin e larte te ketij djali qe thoshte: Me çuan dem, per Zotin me çuan dem. Ebu Hanifja megjithse zeri i ketij te riu e shqetesonte nuk i thonte asnje fjale pasi e dinte qe ne ate gjendje te dehur nuk do benin dobi fjalet. Kjo gjendje vazhdoj gjate derisa nje nate nuk e degjon zerin e tij. Te nesermen pyeti per djaloshin derisa sa i treguan se e kan burgosur per shkak te sjelljes se tij. Ebu Hanifja merr rrugen dhe shkon ne polici ku kerkon lirimin e tij. Meqenese Ebu Hanife respektohej nga te gjithe e liruan djaloshin. Deri afer shtepis nuk folen , kur arriten tek shtepia Ebu Hanife i tha: Djalosh! A te kemi çuar dem? Ai i tha: Per zotin Jo, dhe per kete miresi qe Ebu Hanife i beri i dha fjalen se nuk do konsumoj me alkol. (1)