Enes ibn Maliku r.a. tregon se Profeti Muhammed a.s. ka thene;
"Mos e urreni njeri-tjetrin , mos kini s'mire njeri-tjetrin, mos ia ktheni shpinen njeri-tjetrit dhe mos i shkepusni lidhjet me njeri-tjetrin, por behuni vellezer dhe rob te Allahut! Nuk i lejohet myslimaniet qe tia kthej shpinen vellait te vet me shume se tre dite." (Buhari)
Islami eshte i bukur dhe e do te bukren dhe te pastren. Ndaj çdo mysliman e ka oblgim si brendesin e tij por edhe paraqitjen e jashtme ta kete te paster dhe te bukur. Per kete ju sjell nje shembull prej jetes se Profetit Muhammed a.s.
Nje rast disa shoke vendosen ti bejne vizite profetit Muhammed a.s. Kur trokiten ne dere , profeti a.s. po pushonte. E njoftuan per shoket qe i kishin ardhu per vizite. Profeti Muhammed a.s. u ngrit menjehere dhe para se dal para shokve vesh rrobat , drejton floket, rregullon mjekren dhe me pas e shikon veten ne nje ene te mbushur me uje.
Kur Aishja r.a. shikoj keto veprime te Profetit a.s. e habitur e pyeti:
-Edhe ti deshiron te dukesh bukur?
Profeti Muhammed a.s. i thote:
-Oj Aishe! Kur nje mysliman eshte duke dal per te takuar nje vella mysliman apo me njerez duhet te shikoj veten dhe te dal para tij i rregulluar dhe i paster dhe jo te dal para tij i shkujdesur dhe me pamje te shemtuar. Oj Aishe! Allahu eshte i bukur dhe e do te bukuren. Allahu e do ate qe eshte i paster brenda dhe jashte dhe ai qe eshte i bukur brenda dhe jashte! Allahu xh.sh. do qe myslimani te duket bukur!
Perkufizimi i Kur'anit te bekuar eshte: "Kur'ani eshte fjala e Allahut xh.sh. e cila i eshte zbritur profetit te fundit Muhammedit a.s. ne forme zbulese (vahji) apo shpall (nez-zel'le) nepermjet melekut Xhebrail a.s. dhe eshte shkruar ne forme libri dhe eshte percjell me miratim te pergjithshem (tevatur)."
Kendi dhe leximi i Kur'anit eshte adhurim. Fjala apo zbulesa (vahji) (1) i pare profetit Muhammed a.s. i ka ardhur kur ai ishte 40 vjeç dhe ka vazhdur vahji per 23 vjet. Nga keto 13 vite vahji ka vijuar kur profeti a.s ndodhej ne Mekke ndersa dhjet vite kur ai ishte ne Medine. Kur profetit a.s. i vinte vahji ai menjehere i perseriste fjalet e ardhura derisa i mesonte. Me pas u tregonte shokeve dhe bente shpjegimin e zbritjes. Kur'ani nga dita qe ka zbritur e nevazhdim nuk ka asnje ndryshim apo nderhyrje ne te. Kur'ani i bekuar ka disa veçori:
-Nuk eshte veper e perpiluar prej mendjes se njeriut
-Eshte me fjale
-Eshte i shprehur ne gjuhe arabe
-I eshte shpallur vules se profeteteve pra profetit te fundit Muhammedit a.s.
-Eshte percjell ne menyre te besueshme dhe korrekte deri tek ne.
Ai qe ia solli vahjin profetit Muhammed a.s. eshte belekul Emin , meleku besnik pra Xhebraili a.s. (Shura, 193-194) i cili pranoi fjalet e Allahut dhe mesa ato ia shpalli profetit Muhammed a.s. te cilit ia lexonte dhe ia kendonte. Forma e zbritjes apo transmetimit te fjales se Allahut tek profeti Muhammed a.s. quhet Vahji. Vahji eshte fjale arabe qe ka disa kuptime. Per kete Allahu xh.sh. thote: "Nuk ka asnje njeri qe Allahu t'i kete folur ndryshe perveç menyres se frymezimit ose pas ndonje perdeje ose t'i dergoje te derguar pra melek, dhe ai meleku me lejen e Tij (Allahut) t'i shpalle ate qe Ai (Allahu) deshiron." (Shura , 51)
Nder te tjera Kur'ani i bekuar ka edhe keto emra:
El Kitab- Libër
Ky emer perdoret ne shume ajet te Kur'anit dhe El Kitab do te thote liber. Per kete permendin ajetin ku Allahu xh.sh. thote: "Ky eshte libri qe nuk ka dyshim ne te sepse eshte prej Allahut..." (El Bekare, 02)
El Furkan - Dallues
Eshte nje sure ne Kur'an qe quhet El Furkan. Me kete emer kuptojme dallimin apo ndarjen (diferencimin) e prere i te vertetes nga e shtrembra dhe i drejtes nga e padrejta, gjen e mire dhe te lejuar , hallallin nga harami, e keqja etj. Per kete kemi ajetin ku thote: "Ai qe i shpalli Furkanin robit te vet Muhammedit qe te behet pejgamber i botes. Eshte i madheruar." (El Furkan, 01)
El Huda - Udhërrëfyes
Kur'ani quhet edhe me kete emer pra El Huda pasi ai eshte Udherrefyes ku te fut ne rruge te drejte. Per kete Allahu xh.sh, thote: "..Eshte udhezues per ata qe jane te devotshem." (El Bekare, 02)
Edh Dhikr - Këshillë
Kur'ani quhet edhe me kete emer pra Dhikr pasi ai jep keshilla per shume çeshtje. Pershembull kemi ajetin e Kur'anit qe thote: "Padyshim e kemi zbritur (Nezelnel dhikra) Dhikr dhe padyshim, Ne jemi mbrojtes (ruajtes) te tij." (El Hixhr , 09)
Ahsenul Hadith - Më të bukurat fjalë
Kur'ani quhet Ahsenul Hadith pasi ai ka fjalet me te bukura. Per kete kemi ajetin qe thote: "Allahu e shpalli te fjalen me te mire..." (Ez Zumer, 23)
__________
1. Vahji dmth: Barjte pra percjellje e shpejte nga nje vend ne nje vend tjeter. Po ashtu vahji dmth; pershperitje, e folur e fshte apo tingull.
Ne nje hadith kudsij Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Toka ka thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Qielli ka thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Malet kane thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Detet kane thene: O Allah ! Na lejo qe te biem mbi birin e Ademit, pasi ai ha prej miresive te Tua dhe nuk te falenderon!
Pas ketyre fjaleve Allahu xh.sh. ka thene: "Mi lini Mua krijesat qe i kam krijuar! Ju , sikur t'i kishit krijuar, do t'i meshironit. Ata jane roberit e Mi. Nese ata pendohen tek Une , Une jam i dashuri i tyre, e nese nuk pendohen, atehere Une jam kuruesi i tyre." (Shkruar ne librin e Haditheve Kudsij nga Muhammed Muteveli Sharavi)
Ne nje hadith kudsij Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Me erdh Xhebraili a.s. i derguar nga Allahu xh.sh dhe me tha: O Muhammed ! Allahu xh.sh. te thote: "Une ia kam bere obligim popullit tend pese kohe namazi. Kush i kryen keto namaze siç duhet me abdest, ne kohen e vet dhe me sexhde, ai ka bese prej teje per keto namaze qe do e vendos ne xhennet. Dhe kush me takon Mua duke i kryer ato namaze me mangesi , ai nuk ka bese prej teje. Nese dua e denoj dhe nese dua e meshiroj." (Et Tajalesi , Ebu Davudi , Nesai etj)
Ne lidhje me tregtin e paster dhe fitimin hallall te saj profetit Muhammed a.s. ka thene:
"Fitimi me i mire eshte i atyre tregtareve qe:
-Kur flasin nuk mashtrojne , nuk genjejne
-Kur iu besohet dicka nuk e prishin besen
-Kur premtojne e mbajne ate (nuk tradhetojne)
-Kur blejne nuk pergojojne
-Kur shesin nuk levdonje shume mallin
-Kur jane borxhli nuk e vonojne lerjen e borxhit
-Kur ndonje i ka borxh nuk e rendojne kthimin e borxhit (duke ia kerkouar çdo dite kthimin)." (Bejhakiu)
Prishja e zemrave te njerezve vjen prej gjasht gjerave:
1. Ata qe bejne gjynahe me shpres se nje dite do pendohen
2. E mesojne diturin por nuk e zbatojne ate
3. Edhe kur e zbatojne ate qe kane mesuar , nuk jane te sinqerte ne ate qe bejne.
4. I konsumojne te mirat qe ua dhuron Zoti, dhe nuk e falenderojne Zotin per ato te mira.
5. Nuk kenaqen me ate qe Zoti ka caktuar per ta.
6. I varrosin te vdekurit e tyre por nuk nxjerrin mesim prej vdekjes.
Imam Ebu Hanife kishte komshi nje te ri, i cili cdo dite pinte alkol derisa dehej. Gjate nates kur Ebu Hanifja falej degjonte zerin e larte te ketij djali qe thoshte: Me çuan dem, per Zotin me çuan dem. Ebu Hanifja megjithse zeri i ketij te riu e shqetesonte nuk i thonte asnje fjale pasi e dinte qe ne ate gjendje te dehur nuk do benin dobi fjalet. Kjo gjendje vazhdoj gjate derisa nje nate nuk e degjon zerin e tij. Te nesermen pyeti per djaloshin derisa sa i treguan se e kan burgosur per shkak te sjelljes se tij. Ebu Hanifja merr rrugen dhe shkon ne polici ku kerkon lirimin e tij. Meqenese Ebu Hanife respektohej nga te gjithe e liruan djaloshin. Deri afer shtepis nuk folen , kur arriten tek shtepia Ebu Hanife i tha: Djalosh! A te kemi çuar dem? Ai i tha: Per zotin Jo, dhe per kete miresi qe Ebu Hanife i beri i dha fjalen se nuk do konsumoj me alkol. (1)
Nje dite Ebu Bekri r.a ishte ulur ne nje cep te mexhidul haramit dhe po lexonte Kur'an. Kur e degjuan disa kurjeshe thane: Ky eshte djali i Ebu Kuhafes dhe po lexon fjalet e Muhammedit i cili u thote se ato fjale i jane shpall nga qielli. Njeri nga ato tha: Po shkoj ta degjoj se çfare thote. Kur u afrua dhe shikoj devotshmerin dhe fjalet e larte qe lexonte Ebu Bekri filloj te ndikohet prej tyre. Zemra filloi ti rah shpejt dhe mbeti shume i impresionuar dhe filloi te qaje me lot! Kur u kthye te shoket e tij me sy te perlotur e pyeten: Çfare ndodhi?
Ai u pergjigj: O njerez! Kam degjuar Kur'anin e mrekullueshem i cili fton te rrugen e drejte. Kurre nder ne nuk kam degjuar fjale si ato. Padyshim keto jane fjale te Zotit!
Kur Ebu Bekri lexonte Kur'an shume femije bashkoheshin per ta degjuar. Njeri nga femijet e kurjeshve kur u kthye ne shtepi tha: Ju thafshin duart Ebu Lehebit siç i jane thare. Nuk e ben te lumtur pasuria dhe as ajo qe ka. Ai do hyj ne zjarr bashk me bashkeshorten e tij.
Kur babai degjoj fjalet e te birit i tij e goditi me shuplake ne fytyre. Duke qare femija shkon tek nena e tij e cili i thote bashkeshortit:
Pse e godite?
Ai tha: Nuk e degjove cfare tha? Ato fjale jene fyrje ndaj mikut tone Ebu Lehebit!
Ajo i thote: Cfare faji ka djali jone per kete?
Ai i thote: Pasi keto jane fjalet qe djali yne ka degjuar nga Ebu Bekri. Edhe femijet e lagjes thone te njejten se fjalet e Ebu Bekrit jane fajlet e Kur'anit qe zoti ia ka zbrit Muhammedit , dhe doli nga shtepi dhe takoj shoket e tij kur u tregoj ate çfare i kishte ndodhur me te birin dhe u thote shokeve:
Nese e lejojme qe Ebu Bekri te thote keto fjale ne Qabe nga Kur'ani i Muhammedit dhe te fyej zotat tane, atehere ne morem fund bashke me ne edhe besimi yne po ashtu do prishen edhe femijet tane. Shoket i thane: Çfare te bejme?
Nje tjeter tha: Ta mbysim.
Ne keto mendime u ngriten dhe shkuan ne Qabe ku ndodhej Ebu Bekri duke lexuar Kur'an dhe e kapen forte dhe filluan ta rahin gati sa nuk e mbyten.
Nderkohe Ebu Bekri u thoshte: Çfare ju kam bere? E beni kete vetem se po lexoj Kur'anin? Atehere dijeni se Nuk ka te adhuar tjeter perveç Allahut xh.sh!
Ato burrat kurejshit qe e rahen u hidheruan edhe me shume dhe Etbe ibn ebi Rebia nxitoj nga Ebu Bekri, hoqi kepucet dhe filloj ta godas, ashtu beri edhe vellau i tij Shejbe dhe Velidi duke e rahur sebashku Ebu Bekrin derisa sa ai ra per toke pa ndjenja. Ndersa autoret u larguan.
Disa te aferm te Ebu Bekrit e dallojne ate per toke dhe ne gjendje te rend e derojne tek nena e tij Selma. Kur ajo e shikoj djalin ne ate gjendje gati sa nuk i pushoj zemra. I thane: Mos u merzit pasi nese do i ndodh gje Ebu Bekrit ne jemi betuar se do hakmerremi per te.
Pasi thirrjes se nenes disa here , u permend Ebu Bekri dhe fjalet e para qe tha ishin: Ku eshte i derguari i Allahut, Muhammedi a.s. Me dergoni tek ai!
Duke shikuar ate çfare i kishin bere djalit , Selma vendosi te therras komshin e saj Fatimen (qe ishte bere myslimane) dhe sebashku kur te bie erresira ta dergonin tek Muhammedi a.s. dhe ashtu ne gjendje te rende Ebu Bekri ne krahet e nenes se tij Selmes dhe Fatimes (e bija e El Hatabit) arriti te shkoj tek shtepia e Erkamit ku ndodhej profeti Muhammed a.s. Aty profeti Muhammed a.s.i fshehurazi ishte bashkuar me shoket e tij. Fatimja trokiti ne dere me nje trokije te njohur per ta, kur njeri prej tyre hapi deren tha: O i derguar! Eshte Ebu Bekri ne gjendje te rend!
Muhammedi a.s. me nxitim ngritet dhe e perqafon Ebu Bekrin dhe e uli prane vetes se tij dhe me majat e gishtave te dores i preku fytyren dhe plaget qe Ebu Bekri kishte marr. Pas kesaj ndodhi mrekullia dhe Ebu Bekri nuk kishte me dhimbje dhe plaget ju sheruan.
Ne kete kohe duke shikuar nga Selma , profeti Muhammed a.s. pyeti: Kush eshte kjo? Ebu Bekri i tha: Nena ime! Ka ardhur te pranoj islamin dhe pejgamberin e tij!
Ne kete moment Selma tha shahadetin; "Deshomoj se nuk ka zot tjeter perveç Allahut dhe se profeti Muhammed a.s. eshte i derguari i Tij!" Profeti Muhammed a.s. u gezua aq shume sa qe Selmen e quajti: Ummul Hajr dmth; Nena e te mirit (nena e djalit te mir Ebu Bekrit).
"Te gjithe jane miq ne kohe te mira, por ne kohe te keqe veç Allahut s'mbetet asnje tjeter!" (Mevlana)
"Nese nuk e angazhon veten me te verteten , do te pushtoj e kota." (Imam Shafiu)
gruri%2520grure%2520060810.jpg)
Gjate kohes se thatesires dhe urise se madhe, nje person i thote profetit Jusuf a.s;
Jeni vezir dhe menaxher i depove te shtetit. Perse e le veten te uritur dhe nuk ha sa te ngopesh?
Profeti Jusuf a.s. u pergjigje:
"Nese ngopem , kam frike se i harroj te uriturit dhe nuk do i kuptoj hallet e tyre!"
Per shkak te diturise dhe besnikerise, Jusufi a.s. behet i besuari i mbretit te Egjiptit te cilit i kerkoj qe ta caktoj pergjegjes te depove te shtetit, pasi do e menaxhoj ashtu siç duhet, kjo pasi Allahu me ka paisur me dituri. Ne fakt Jusufi a.s. i ishte lutur Allahut xh,sh duke thene: "Me cakto mua pergjegjes te depove...!"(Jusuf, 55) Mbreti e pranoj kerkesen e tij pasi kishte besim te madh tek Jusufi a.s. Per shtat vite Jusufi a.s. menaxhoj ne menyre te shkelqyer prodhimet e bollshme duke mbush depot e shtetit me ushqim te konsiderueshem , aq sa ne kohen e skamjes Egjipti u be qendra e furnizimit me ushqime jo vetem per Egjiptin por edhe me gjere. Per shkak te fames , njerezit filluan ta vlersojne Jusufin a..s si udheheqesin e tyre, madje mbreti i kishte shprehur Jusufit a.s. qe te martohej me Zylejhan te ciles i kishte vdek bashkeshorit i saj qe mbate postin e Vezirit. Jusufi a.s. pranoj te martohet madje mbreti e beri edhe Vezir.
Nje here profeti Musa a.s. u lut duke thene:
"O Allah ! Ku te te kerkoj Ty ?!
Allahu xh.sh i tha:
"Me kerko prane zemerthyerve!"
Pasi profeti Jusuf a.s. u bashkua me prinderit e tij (Jakubin a.s.) iu drejtua Allahut xh.sh me kete lutje:
"Zoti im! Ti me ke dhene mua pushtet, me mesove shpjegimin(komentimin) e enderrave; O Krijues i qiejve dhe i tokes, Ti je kujdestari im ne dynja dhe ne Ahiret! Me ben te vdes mysliman dhe me bashko me te miret!" (Jusuf, 101)
Pas kesaj, Jusufi a.s. jetoi me babain e tij (prinderit) ne Egjipt rreth njezet vite. Kur vdiq Jakubi a.s. vete djali i tij, Jusufi a.s. e varrosi ate (Jakubin) prane varrit te babait te tij Is'hakut a.s. pasi ashtu kishte deshiruar Jakubi a.s. Pas kesaj Jusufi a.s. jetoj edhe rreth njezet e tre vite dhe kur e plotesoj deshiren e tij, verejti se fuqia fizike i eshte dobesuar, prandaj iu lut Allahut xh.sh qe ne jeten tjeter ta bashkoje me prinderit e vet te dashur dhe me njerezit e mire dhe te drejte si gjyshin e tij profetin Is'hakun a.s., Ibrahim a.s.
"O Allah! Bej qe periudha me e mire e jetes sime te jete fundi, pjesa me e mire e puneve te mira te jete rezultati dhe dita me e mire e diteve te mia te jete dita , kur do te takohem me Ty!" (Ebu Beker r.a.)
Gjate diteve te pare te muajit korrik 2024, kryesia e KMSH-se zhvilloi mbledhje me te gjithe myftininte per zhvillimin e planit strategjik 2024-2029.
Tematike e ketyre mbledhjeve ishte vizioni i zhvillimit per pese vitet e ardshme ne aspektin e jetes fetare , pronave, financiare, burimeve njerezore , proçeseve gjyqesore, marredhenieve nderinstitucionale dhe aktiviteteve social-kultutote per çdo myftini te vendit.
Diskutimi mbi planin e zhvillimit afat shkurter, afat mesem dhe afat gjate te institucionit ne te gjitha nivelet, si nevoj e theksuar e kohes ku ndodhemi, kerkesave te besimtareve qe perfaqesojme por edhe si nje detyrim institucional, me qellimin e vetem te rritjes se efiçenses dhe cilesise se punes.
Si rrjedhoje, keto takime u zhvilluan ne formen e nje bashkebisedimi, ku Myftiu i Pukes Gezim Kopani pasqyroj raportin e pergatitur me kete rast ku adresoi shume çeshtje per zhvillim te Myftinise Puke.
Te gjitha raportet dhe diskutimet e ketyre mbledhjeve do te zbardhen dhe do te ndiqen ne terren pergjate gjithe 5-vjeçarit ne vazhdim.
"Zerat dhe fjalet e bukura qe dalin prej zemrave te te devotshmeve , jane ringjallese si suri i Israfilit." (Mevlana)
Nje dite, Omeri r.a. pyet Ubej bin Kabin r.a. se çfare eshte devotshmeria?
Ubej bin Kab i thote: O Omer ! A ke ecur ndonjehere ne nje rruge me gjemba?
Omeri r.a. i thote; Po , kam ecur!
Atehere Ubeji r.a e pyet perseri: Mire, çfare bere?
Omeri r.a. i pergjigjet:
Pervesha rrobat dhe bera shume kujdes per t'u ruajtur nga gjembat.
Ubeji r.a. i thote:
Ja pra, kjo eshte devotshmeria!
Profeti Muhammed a.s. ka thene:
"Njera prej lutjeve me te bukura me te cilen njeriu i drejtohet Allahut eshte: "Allahumme inni es elukel muafate fid-dunja vel ahireti", d.m.th: O Allah ! Ty te lutem te me mbrosh nga çdo e keqe dhe çdo fatkeqesi ne kete dhe boten tjeter ! "
(Ibn Maxhe)
 |
| Falja e namazit te Kurban Bajramit , xhamia Koder Hani (16.06.2024) |
 |
| Qerret , 16.06.2024 |
 |
| Iballe , 16.06.2024 |
Kur Iljasi a.s. u plak i thote popullit te tij: Te dashurit e mi! Tashme jam plak dhe nuk kam force t'ju udheheq, ndaj vendosni nje udheheqes i cili te kete tre cilesi: Te agjeroj diten, te falet naten (nafile - namaz vullnetar) dhe te jete i drejte.. Nga te pranishmit foli nje njeri i cili tha: Une i kam keto cilesi! Iljasi a.s. i thote: Vertet i ben keto? Ai tha; Po! Mirepo nga paraqitja nuk ia mbush syrin Iljasit a.s. , ndaj nuk e pranon. Te nesermen Iljasi a.s. i thote popullit te njejten gje. Por perseri asnje nuk foli perveç te njejtin person qe kishte fol dje. Ne keto kushte Iljasi a.s. e pranon ate duke e bere udheheqes. Ky njeri ishte Dhul Kifli a.s. (1) (Disa thone se ai ka edhe nje emer tjeter te quajtur: Bishr) Dhul do te thote: Posedues dhe Kifl: I drejte - Durimtar. Pra posedues i durimit. Po ashtu ka edhe kuptimin e njeriut te mir. Sipas Hakimit tek Mustedrek thote se Dhulkifli ka qene djali i profetit Ejup a.s. (Mustedrek 2)
Profeti Dhul Kifl a.s. permendet ne dy ajete Kur'anor, surja Enbija dhe surja Sad ku Allahu xh.sh thote:
"Perkujto Ismailin, Idrizin dhe Dhul Kiflin , qe te gjithe ishin te durueshem." (El Enbijal 85)
"Kujto Ismailin, Eljasan dhe Dhul Kiflin, qe te gjithe jane nga me te miret (te perzgjedhur)." (Sad, 48)
Bazuar ne ajetet e Kur'anit , Iben Kethit ka thene se: Dhul Kifli ishte profet. Duke e argumentuar se: Allahu e ka permendur Dhul Kiflin a.s. krahas pejgambereve te tjere. Ndersa Ebu Musa El Eshariu dhe Muxhahidi thone: Dhul Kifli nuk ishte profet, por nje rob i djrejte te cilin Allahu e ka lavderuar.
Pas kesaj Iljasi a.s. vdes dhe sigurisht drejtimin e vendit dhe popullit te beni Israil e drejtoi Dhul Kifli a.s. Per kohen se kur ka drejtuar Dhul Kifl a.s. ka mendime te ndryshme. I pari thote: Dhul Kifl a.s. ka ardh pas Profetit Ejub a.s.(madje disa thone se ka qene djali i Ejubit a.s.) me konkretisht Dhul Kifl ka ardh pas Iljases a.s. , Mendimi i dyte thote: Dhul Kifl a.s. ka qene pasardhes i profetit Davud dhe Sulejman a.s. Allahu e di me mir.
Ashtu sikurse profetet e tjere edhe Dhul Kifl ishte njeri shume i devotshem, edhe pse ai u be udheheqes ai vijoj te kete tre cilesit e siper permendura, mirepo kjo gje shqetesoj shejtanin i cili vendosi ta largoj nga ato.
Muxhahidi ka thene: Iblisi urdheroj shejtanet ta devijojne DhuL Kiflin nga rruga e drejte, mirepo nuk ia arriten qellimit. Shejtani e mori vete perseper ta mashtroj Dhul Kiflin. Dhul Kifl a.s. ishte njeri i mire, durimtar njeri qe i bente ibadet Allahut me agjerim diten dhe naten ibadet. Mirepo Dhul Kifl a.s. ne kohen e drekes ulej ne gjume. Me qellim ta lodhte ate, shejtani marr formen e nje plaku te varfer dhe shkon tek Dhul Kifli a.s. pikerisht ne kohen e drekes ku ai flinte gjume. Shejtani shkon Dhul Kifli dhe troket ne deren e tij. Dhul Kifl a.s. pyet: Kush eshte? ai i pergjigjet: Nje plak i moshuar te cilit i ka bere padrejtesit populli i tij! Dhul Kifli a.s ia hap deren, dhe pasi ia degjoj hallin i thote: Kur te jem i lir, eja sonte ne dark dhe do ta zgjidh hallin tend! Ne bremje Dhul Kifl e priti plakun e moshuar por nuk erdh. Dhul Kifl a.s. vendos ta kerkonte. Te nesermen teksa Dhul Kifl a.s. merrej me zgjidhjen e halleve te njerezve mendjen e kishte edhe tek plaku i moshuar se mos do vij, por jo. Kur Dhul Kifl a.s. ra ne drek per te pushuar, paraqitet plaku. Pasi trokiti ne dere, Dhul Kifli a.s. ia hapo dhe i thote: Te prita mbrem dhe nuk erdhe. Populli im kur shikoj se jeni duke punuar ne rrugen e drejte, menduan se do me mbaje anen mua ndaj ata nuk e pranuan kete gje. Dhul Kifl a.s. i thote; Eja ne mbremje se do e zgjidh! Keshtu u ben dy dite qe Dhul Kiflit a.s. ngeli pas gjumin e drekes. Kur erdh darka , perseri Dhul Kifl a.s. e priti plakun por nuk erdh. Diten e trete Dhul Kifl a.s. ishte i lodhur per shkak te pagjumsise ndaj urdheroj qe te mos linin asnje ti afrohet deres time, derisa sa te bej gjumin tim. Dhe ashtu u be. Para deres u vendosen njerez. Pasi Dhul Kifl a.s. kishte hyr ne dhome te pushoj, paraqitet para deres se tij plaku i moshuar por e kthejne. Kur plaku e kuptoj se nuk do e lejojne, hypi lart dhe ju afrua deres dhe trokiti. Dhul Kifl a.s. tha me ze: A nuk ju thash te mos lejoni njeri ti afrohet deres time? Roja i pergjigjet: Pasha Allahun nuk ka kaluar njeri nga ne, madje shiko edhe deren e kemi te mbyllur., mirepo plaku i moshur ishte brenda ne dhome. Dhul Kifl a.s. e pyet: Si hyre? Roja dhe çeslsi nuk jane penges per mua! Atehere Dhul Kifl a.s. i thote: Ti je lanetullahu, shejtani., Dhe shejtani i thote: Po! Gjith kete e bera qe te te lodhja , te te lija pa gjume , keshtu ti te lodhesh dhe te mos kesh mundesi ti besh Allahut ibadet gjate nates dhe te humbesh keshtu ibadetin, durimin e agjerimin. Por me kete reagim dhe zbulim qe arrite te besh, un tashme skam mundesi te te devijoj nga rruga e drejte. Ndaj Allahu e quajn Dhul Kifl te durueshem dhe te mir.(1)
Shumica e dijetareve kan pranuar mendimin e pare. Sipas Taberanit kemi se Dhul Kifl a.s per nje kohe ka banu ne Sham (Damask) te cilet ju bindet atij, por kur Allahu xh.sh. u kerkoj qe te luftojne ne rrugen e drejte, ato nuk pranuan duke i thene Dhul Kiflit a.s.: Ne duam jeten dhe jo vdekjen, por nese mund te na caktosh jeten aq sa deshirojme ne, atehere pranojme. Dhul Kifli a.s. u thote: Po kerkoni dicka te madhe. Pas kesaj Dhul Kilfi pasi fali namaz i beri lutje Allahut xh.sh duke thene: O Allahu im ! Une pranova qe te udheheq ne rruge te drejte, u thash qe te luftojne ata qe i benden shejtanit ne idhujtari. Une skam forc tjeter pervec asasj qe me ke dhene. Ti e di me mire se une se cfare kerkone. Ndaj per mos mbidjen e tyre, kerkoj te jem nen mbrotjen tende. Allahu xh.sh. i thote: A nuk e mesove se zgjedhja e juaj per ti udhehequr ata, eshte me e mire se sa ajo qe ata kerkojne?
Keshtu ata vdiqen sipas kohes (exhelit) te caktuar nga Allahu xh.sh.
Disa mendime se ku pretendohet se eshte varri i Dhul Kifl a.s.
Disa thone se Dhul Kifl a.s. vdiq ne Sham, ndersa disa pretedonje se varri i Eljases a.s. dhe Dhul Kiflit a.s. jane ne Dijerbakir te Turqise. Sipas versionit te dyte thuhet se babi i Dhul Kiflit a.s. ishte Buzi i cili ishte djali i xhaxhait te Eljases a.s. Sipas tyre mbreti Salmasari internoi beni isralitet ne rajonin e Amidit bashke me ta dhe familjen e Dhul Kiflit. Kur Eljasa a.s. ishte 50 vjeçe lindi Dhul Kifl. Dhul Kifl u be udheheqes rreth moshes 21 vjeçare . Varri i Dhul Kifl a.s. vendos ne vendin e quajtur Egil dhe sipas tyre pretendojne se varri i Dhul Kifl ndodhet ne Dijerbakir. Ne gurin e ketij varri te madh ka te shenuar nje riparim te varrit te bere sipas tyre ne vitin 1091, nga ku kan ndal ne perfundimin se riparimi eshte bere nje nje mjeshter i madh me emrin Imad ne vitin 1094 dhe me pas eshte bere riparim tjeter nga e bija e shejhut Omer ne vitin 1680 ku mjeshter ka qene Ali Aliu. Sipas librave te vjetra te biblotekes se Dijerbakirit te Turqise shkruhet se: Dhul Kifl ishte profet dhe vendi i tij ishte ne Ergani. Po ashtu te njejtin thone se: Pran varrit te Dhul Kifl a.s. ishte dhe varri i Eljases a.s.
Ndersa disa te tjere thone se varri i Dhul Kifl a.s. ndodhet ne qytetin Al Kifl te Irakut dhe eshte pjese kompleksit te xhamise Nuhajleti.
Tek besimet e tjera Dhul Kifl a.s. permendet me emrin: Ezekieli.
____________
1. Iben Abbasi r.a.
1. Marr nga https://islamansiklopedisi.org.tr/zulkifl
 |
| Pamje nga nje fshat te Dijerbakirit te Turqise ku pretendohet se eshte gjetur varri i Eljesas a.s. & Dhulkiflit a.s. (viti 1995) |
Qe e vogel Eljasa a.s. kishte shendet te dobet dhe nga kjo vuante shume , por kur nena e saj takoj Iljasin a.s. kerkoj nga ai si i zgjedhuri i Allahut qe te lutet per shendetin e vajzes , dhe Iljasi a.s. pasi lutjes me lejen e Allahut xh.sh Eljasa a.s. u sherua. Kur u rrit, Eljasa a.s. nuk e harron mirsin e Iljasit a.s. ndaj ajo ishte nder personat qe e shoqeronte me se shumti. Ajo mesoj prej Iljasit a.s. librin e Profetit Musa a.s. Eljesa a.s. eshte e perzgjedhur (Nebi) si ferrefyes ne rrugen e Allahut xh.sh. tek beni Israilet. Ajo ne Kur'an permendet keshtu:
"Edhe Ismailin, Eljesan, Junusin dhe Lutin, te gjithe keta i veçuam mbi njerezit e tjere." (El En'am;86)
"Perkujto Ismailin, Eljesan, Dhulkiflin, qe te gjithe jane prej te zgjedhur (Ve kul-lun minel ehjar: me te miret)." (Sad, 48)
Nga dy ajet e Kur'anit kuptojme qarte se Eljesa a.s. ishte nder njerezit e zgjedhur (Nebi) te Allahut xh.sh. si dhe njerez te mir. Sipas dijetareve fjala Eljesa vjen prej fjales Jesa ose Lejsa. (Kurtubiu)
Pasi Iljasi a.s. me lejen e Allahut shpetoi nga vuajtjet popullin , ata shume shpejt harruan dhe dolen perseri kunder Iljastit a.s. duke ju rikthyer idhullin e tyre te quajtur Bal. Per kete Iljasi a.s. u merzit aq shume sa qe i kerkoj Allahut xh.sh qe ta marr nga kjo bote. Allahu xh.sh. ia pranoj lutjen, duke i caktuar vendin ku do shkoj. Sipas Vehb n. Munebiut , Iljasi a.s. sebashku me Eljasen a.s. shkuan tek vendi qe Allahu xh.sh. i kishte caktuar. Aty shfaqet nje kafshe ngjyre zjarri ngjashem me nje kale i cili ndaloj para Iljasit a.s. Me pas Iljasi a.s. hyp ne te dhe fillon te largohet drejt qiellit. Eljasa a.s. i thote: Po shkon dhe mua po me len vetem , mes ketyre njerezve?! Iljasi a.s. i thote: Duro, pasi Allahu do te dergoj ty melekun xhebrail, dhe kur ai te vij nuk do kesh me nevoj per mua. Ne kete kohe nga lart i leshon Eljases a.s. sexhaden e tij ne te cilin kryete namazin. Ne kete kohe popullit idhujtar ju rikthyen ndeshkimet, ngado qe shkosh gjeje kufoma ne toke. Aq e trishte u be gjendja saqe nuk gjindej njeri per ti varros. Nga ana tjeter Eljasa a.s. largohet nga populli idhujtar duke u vendosur ne nje fshat i quajtur Eriha (Jeruzalem-Palestin) (1)
Tregohet se ne fshatin e Eriha uji ishte bere i papishem, kishte humbur vetin e shijes. Te trishtuar banoret shkuan tek Eljesa a.s. duke i kerkuar ndihme. Eljasa a.s. shkon tek uji dhe duke i hedhur krip thote; Behu i pishem! Me lejen e Allahut xh.sh. uji u rikthye ne gjendjen e meparshme.
Po ashtu tregohet se nje grua e ve shkon tek Eljasa a.s. ku i kerkon ndihme , pasi boxhet e kishin mbuluar dhe se nuk kishte asnje mundesi si ti kthente. Eljesa a.s. e pyet: Çfare ke ne shtepi? Ajo i thote asgje tjeter perveçse nje lug vaj. Eljesa a.s. i thote: Shko dhe hidhe ate lug ne nje en. Gruaja pasi shkon ne shtepi ben siç i urdheroj Eljasa a.s, por teksa po zbatonte urdherin shikon se enet e guzhines mbushen me vaj, te cilin gruaja filloj ta shes aq sa likujdoj gjith borxhet.
Ashtu si çdo njeriu edhe Eljesas a.s. (2) ju afrua vdekja ndaj ajo thirri Dhulkiflin te cilit i kerkoj ti kryej ai sherbimet (namazin e xhenazes , varrimin) kur te vdes si dhe per ti treguar popullit qe Dhulkifli eshte drejtuesi juaj.(3) Mendohet se Eljesa a.s. ka vdekur gjate kohes se sundimit te mbretit Isralit Josha.(4)
 |
| Ilustrim. Tabllo persiane ku tentohet te tregohet Hizri a.s. dhe Iljasi a.s duke u fal ne Qabe |
Pegamberi Iljas a.s. permendet ne Kur'an ku Allahu xh.sh. thote: "Vertet Iljasi qe nje nga te Derguarit." (Es Saffat; 123) "Selam (Paqja Jone qofte) mbi Iljasin!" (Es Saffat; 130) "Edhe Zekerija, edhe Jahjai, edhe Isai edhe Iljasi , secili prej tyre ishin prej te drejteve." (En Am; 85)
Profeti Iljas a.s. eshte nga pasardhesit e profetit Harun a.s. Allahu xh.sh. e dergoj Iljasin a.s. profet ne vendin e quajtur Balbek (beni isralitet). Ky popull ishte divijuar nga rruga e drejte dhe benin shirk - idhujtari ku adhuronin idhullin e quajtur Baal (Beal), qe sipas mitologjis simbolizon nje grua. Per kananet Baali ishte hyjni. (1) Thuhet se Balbeku me pare quhej me emrin Bek i cili sundohej nga nje mbret mizor. Mbreti bashkoj emrin e balit me bek ndaj mori emrin Balbek.
Per ti udhezuar ne rrugen e drejte Allahu xh.sh. dergoi tek ky popull Profetin Iljas a.s. i cili u tha: A nuk i friksoheni Allahut? Do lusni Bealin dhe te hiqni dore nga Allahu Zoti juaj dhe i baballareve tuaj te pare? Por ata e pergenjeshtuan Iljasin , keshtu ata padyshim do te ndeshkohen, perveç roberve te zgjuar te Allahut , njerzit me besim te plote dhe te bindur ndaj Allahut. Dhe Ne lam per te perkujtim pergezues , nder brezat e pastajme. Selam! Paqja jone qofte mbi Iljasin. (Es Seffat; 124-129)
Njerezit jo vetem qe nuk e besuan por vendosen ta largojne Iljasin a.s. Ndersa disa te dhena te tjera thone se; paria vendosi ta vrasin Iljasin a.s, por ai largua dhe per shtat apo dhjete vite jetoi ne nje fshat apo mal (shpell). Mbreti i kohes (Ahab-Akab) nuk ndaloi se kerkuari , por nuk e gjenin dot, pasi Allahu e ruajti Iljasin a.s. Kur Iljasi a.s. arriti ne nje fshat , i ftoj ata ne besimin ndaj Allahut xh.sh. Banoret e fshatit pranuan ftesen madje kerkuan qe Iljasi a.s. te jetoj me ta. Thuhet se Iljasi a.s. u strehua ne shtepin e nje grua e cila kishte nje vajze te semur. Kur ajo shikoj urtesit e Iljasit a.s. i kerkoj ti bej dua (lutje) vjazes se semur qe te sherohet, dhe Iljasi a.s. pranoi dhe pasi fali namaz beri dua, dhe vajza e semur u sherua. Vajza e semur ishte Eljasa a.s e cila me vone do behet pejgambere (e zgjedhur). Iljasi a.s. i mesoi Eljases a.s. Teuratin. (2)
Versioni tjeter eshte se nje grua teksa po kerkonte ilaç per sherimin e vajzes takoi rastesisht ne mal Iljasin a.s. ku ajo dalloj tek ai nje njeri te ditur ndaj i kerkoj te lutet per vajzen. Allahu e di !
Pas nje kohe Iljasi a.s. i thote Allahut xh.sh: "O Allah! Beni israilet hoqen dore nga bindja ndaj teje duke bere idhujtari , ndersa ti o Allahu, atyre u dhe çdo te mir, ujra, kopshte e prodhime te ndryshme, ndaj o Allahu per shkak te mos bindjes se tyre ndaj madheshtis Tende mos ua jep ma keto bereqete, sepse nuk e meritojne! Allahu xh.sh. i thote: O Iljas! Une bereqetin e tyre e kam vendosur ne duart e tua! Ndaj kjo gje eshte ne doren tende. Iljasi a.s. i thote Allahut xh.sh: O Allah! Meqe ma le ne doren time , atehere per tre vite mos u lesho shi."
Dhe ashtu ndodhi. Per tre vite popullit idhujtar te baalit nuk u ra asnje pik shiu. Jeta e tyre u veshtirsua shume, por ato perseri i pergjeroheshin idhullit te tyre, por ne kembim nuk ra shi dhe asngje gje e mir nuk u ndodhi. Pasi kaloi nje kohe dhe njerezit u veshtrisohej edhe me mbijetesa, Iljasi a.s. i pyet: Keni ndonje pergjigje nga idhulli juaj ? Jo i pergjigjen! Dhe me pas i kerkuan Iljasit qe ta lus Allahun per ta. Iljasi a.s. pranoi, dhe pa perfunduar mir lutjen Iljasi a.s., pas shpines se tij ku ndodhej deti, shfaqen ret e dendura te cilat me te afruar fillojn te leshojne shi. Thatesia u largua dhe çdo gje u gjallerua.
Por pas nje kohe , populli qe shpetoj nga vuatjet perseri mohuan Allahut dhe pejgamberit e tij Iljasin a.s. duke u rikthyer ne idhujtarin e tyre. Kur profeti Iljas a.s. e shikoj kete, i kerkoj Allahut xh.sh. qe ta marr nga kjo bote. Allahu xh.sh. ia pranoj lutjen dhe i thote te shkoj ne kete vend.
Sipas Vehb b. Munebbiut kemi se; Iljasi a.s. shkoi tek vendi i caktuar nga Allahu xh.sh. dhe bashke me te ishte edhe Eljasa a.s. Ne vendin e caktuar u shfaq nje kafshe ngjyr zjarri, ngjashem me nje kal dhe ndaloi para Iljasit a.s., i cili hyp ne te. Teksa po largohej, Eljasa a.s. i thote Iljasit a.s.: Çfare me urdheron te bej , ti po shkon dhe po me len pa mbrojte ne mesin e popullit idhujtar? Iljasi a.s. i thote: Prit , pasi Allahu xh.sh. do dergoj melekun xhebrail, dhe kur te vij ai ti nuk do te kesh me nevoj per mua! (3) Me pas Eljasa a.s. u largua derisa u vendos ne kodren Kasijun te Shamit.
Sipas disa mendimeve Iljasi a.s. por edhe Hidri a.s. here pas here zbresin ne toke per objektiva te caktuara. Sipas Kabit : "Kater ferrefyes jane ende gjalle. Dy jane ne toke dhe dy jane ne qiell. Ato te tokes jane Iljasi a.s dhe Hidri a.s. ndersa te qiellit jane: Idrizi a.s. dhe Isai a.s."
Nga kjo dihet takimi i Hidrit a.s. me Iljasin a.s. te cilet thuhet se takohen çdo vut ne Jerusalem (Aksa) dhe çdo vit kryejne haxhin ku aty pin ujin zemzem. Uji zemzem u mjafton atyre per nje vit. Allahu e di
Po ashtu ne nje trasmetim i konsideruar i dobet, por qe permendet tek El Hafidh Ebu Beker Bejhekiu tregon se: Na ka treguar Ebu Abdullah es Halifi se ka degjuar Ebu El Abbas Ahmed b. Seidi el madani el Buhariu, e ky nga Abdullah b, Mahmudi dhe ky nga Abdan b, Sinani ...etj se Enes b. Maliku ka treguar: " Nje here duke udhetuar me profetin Muhammed a.s. ndaluam ne nje vend, ku takum nje njeri i cili lutej duke thene: O Allah! Me mundeso te jem njeri nga pasuesit e profetit Muhammed a.s., meqenese ata do jene te meshiruar, do u falen gjynahet dhe do u pranohet pendimet! Enesi thote: Iu afrova dhe shikova se jeriu ishte trup i gjate (30 berryla). Me pyeti se kush isha, dhe ju pergjigja: Une jam Enes bin Maliku, sherbetor i profetit Muhammed a.s.! Pastaj me pyeti: Ku eshte profeti? I thash: Ketu afer! Ai me tha: Shko dhe percillja selamin tim duke i thene: Vellai yt, Iljasi, te dergon selam! Shkova tek profeti Muhammed a.s. dhe i tregove, dhe me pas i Derguari a.s. ia ktheu selamin dhe e perqafoi. Pastaj u ulen dhe filluan te bisedojne.
Iljasi a.s. i tha; O i Derguari i Allahut! Une ha vetem nje here ne vit, ne diten e sotme, ndaj ulu edhe ti qe te hame sebashku! Ensi r.a. vazhdon: Pastaj zbriti sofra nga qielli, me buk te bardhe, me peshq dhe bime e ngjashme me majdanozin, rrush, perime te ndryshme, rrush, hurma etj. Te dy u ushqyen, dhe me dhane edhe mua , pastaj falem namazin e ikindis. Me pas profeti Muhammed a.s. e percolli, ndersa une e shikova duke u ngritur ne qiellin i hapur me nje re." (Iben el Xhevziu thote se ky hadith nuk eshte i vertet dhe nuk ka asnje baze) pavarisht kesaj ky trasnmetim i Enes b. Maliku eshte i shkruar ne librat e historise se profeteve
Tregohet se profeti a.s e ka pyetur Iljasi a.s. per Hudrin a.s. ku Iljasi a.s. i ka thene; "Jam takuar vitin e kalur me te dhe me ka thene se une do ju takoj para tij. Ndaj dergoj selam nga une!"
Allahu e di!
_________
1. Baal eshte emri i nje prendie pagane grua , nje statuj prej ari rreth 10 m e gjate. Si fjale vjen nga gjuha semite. Sipas mitologjis populli besonte se Bali ishte perendia e pjellurise, njekohesisht e eres , shiut dhe stuhis etj. Nese e merrim te mireqene dialektin protosemit, verejme se behet fjale per dialektin semit ne veriperendim ku hyjne si deshmi e pare e epokes se bronzit te mesem te quajtur amorit. Ne kete grup bejn pjese aramishtja, amorishtia dhe kananishtia. Disa thone se kananishtia perdorej nga fenikasit ne epoken e hekurit. Balbeku gjendet ne Liban.
2. Ne kristianizem Iljazi a.s. njihet me emrin Shën Elia dhe eshte nje nder profetet e medhenje. Ai kishte per detyre te kthente njerezimitn tek Hyji i vetem siç thote vete emri Eli dmth: Hyji im. Gjate kohes se mbreterimit te Akabit (Ahab) gruaja e tij, Jezabel (fenikase) futi paganizmin duke adhuruar Baalin. Kur kjo ndodhi Hyji (Zoti) dergoi profetin tek mbreti Akab ku per shkak te mekateve i shpalli tre vite thatesire. Pas nje kohe Elia u rikthye tek populli ne malin Karmel ku sfida mes Shen Elias dhe priftave qe per Baalin. Per tu bere e qarte se cila kishte te drejte vendosn ne altar si shenje nje gatim (si te thuash buke) dhe atij qe do i vije zjarri nga qelli ai eshte ne rrugen e drejte. Por zjarri erdh vetem tek buka apo flija qe Elia kishte vendosur duke e djekur apo pjekur ate. Mirepo per shkak te humbjes bashkeshortja e Akabit, Jezabel u betua se do hakmerrej ndaj Elias, per kete Elia u largua...
3. /https://islamansiklopedisi.org.tr/ilyas/
 |
| Postimi ne fb i Myftinise Tirane |
Myftinia Tirane nepermjet nje deklarate ka reaguar ne faqen e saj ne fb mbi "martesen" pabaze ligjore mes dy individesh te se njejtes gjini. Me posht reagimi i plote i Myftinise Tirane
Deklarate
Myftinia Tirane ka percjelle me shqetesim aktin e pabazur ligjerisht te nje "martese" mes dy individesh te se njejtes gjini te mbajtur ne ambientet e nje institucioni shteteror.
Me te njejtin intesitet, Myftinia Tirane , percjell edhe shqetesimin e mijera besimtareve dhe qytetareve te Tiranes, te ciles ndjehen te irrituar para nje akti te tille i cili nuk perfaqeson as botekuptimin, as fene dhe as traditen e shqiptareve.
Zhvillimi i nje proçedure te tille ne kundershtim me ligjin shqiptar dhe Kodin e Familjes se Republikes se Shqiperise eshte nje veprim i rrezikshem per te legalizuar dhe normalizuar nje proçes qe tenton te imponohet pa deshire permes shkaterrimit te familjes dhe kultures tone kombetare.
Ne, keshillojme dhe u bejme thirrje institucioneve te jente te kujdesshem ndaj ngjarjeve te tilla duke mos u profilizuar ne drejtimin e kundert me pjesen derrmuese te votuesve dhe takspaguesve shqiptare.
Myftinia Tirane, mbetet e angazhuar teresisht dhe fuqimisht ne mbeshtetjen dhe promovimin e vlerave te familjes si thelbi i shiqerive te krijuar nga Zoti i Lartesuar per mbarevatjen e njerezimit.
Po ashtu mbetet e angazhuar ne promovimin e çdo akti i cili synon lartesimin moral te ndergjegjes tone kombetare si dhe çdo sipermarrjeje qe çon drejt mireqenies tone publike materiale apo shpirterore qofte ajo.
Myftinia Tirane
 |
| Kabash , Pukë (1958) |
Mysliman dhe katolik pas vizitave ne shtepit e fshatit Kabash , Puke me rastin e festes se Bajramit. Fotografi eshte bere rreth vitit 1958 (muaji prill?). Me aq sa eshte arrit te identifikohen ne fotografi jane:
Nga e djatha siper: Muhamet Barxhani , Pal Marashi , Rasim Adem Cubaku , Halit Mustafa ? Bajram Imer Dema , Brahim Tahir Hadroj , Riza Avdi Barxhani ? Qamil Imer Dema.
Majtas poshte: Rexh Lek Lusha , Isa Tahir Hadroj (kembekryq)
Sipas Gezim Hadroj fotografi eshte bere ne oborrin e shtepis se Xhemal Vocrrit .
Fotografin mund ta kete bere Kapllan Çoba?
Shenim:
Kjo fotografi publikohet per here te pare.
.jpg)
Fotografi nga pjesmarrja ne iftarin tradicional te shtruar nga KBI Prizren , ku me kete rast pasi falenderova kreun e KBI Prizren Valon ef. Ibrahimi per ftesen i urova agjerimin e muajit ramazan atij dhe gjithe besimtareve mysliman. Date, 03 prill 2024
.jpg)
Fotografi e bere me nje pjese te xhematit te xhamise se fshatit Qerret , pas faljes se namazit te teravis.
Date, 02 shkurt 2024
Fotografi e bere gjate nje takimi ne xhamin e fshatit Qerret - Puke.
Date, 26 mars 2024
Fotografi nga takimi me besimtaret mysliman ne fshatin Dedaj - Puke
Date, 25 mars 2024
Pamje nga iftari i shtruar ne qytetin e Pukes nga Myftinia Puke ku perveç Myftiut Gezim Kopani dhe N/Kryetari te KMSH Lauren Luli nderuan me pjesmmarjen e tyre edhe autoritet te ndryshme vendore
(Date, 24 mars 2024)
.jpg)
Fotografi pas nje takimi me besimtaret mysliman te fshatit Micoj dhe fshatit Vilë
Date, 16 mars 2024
Nga vizita e administratores se Big Market Puke Elona Ndrecaj me stafin e saj ne Myftinin e Pukes ku percolli urimin e muajit ramazan si dhe bashkepunim ne mbeshtetje te familjeve ne nevoj dhe jo vetem.
Me kete rast sebashku me Myftiu Gezim Kopani , administratoria Elona Ndrecaj shpernda rreth 50 pako me ushqime . (Date, 28 mars 2024)
Nga takimi i kreut te Sofres Pukjane z.Tonin Alia njeherazi President i kompanise Ardeno ne Myftinin e Pukes. Takimi qe miqesor dhe bashkepunues ne te mire te bashkeqytetareve tane. Me kete rast urova z.Tonin per zgjedhjen e tij ne krye te Sofres Pukjane.
Aga ana e tij z.Tonin Alia uron besimtare per agjerimin te pranuar te ramazanit!
30 mars 2024
.jpg)
